Rompiendo el silencio

Confesiones de un soldado israelí: "Tratamos a los palestinos como animales"
Comienzan a surgir en la sociedad israelí las primeras voces contra la guerra. El domingo, una marcha en Tel Aviv para pedir el final de los bombardeos en Gaza y el Líbano. Hoy, una noticia que conmocionó a la opinión pública: el sargento Itzik Shabbat anunció que se negaba a participar en la ofensiva contra Beirut, "Lo hago para oponerme a esta locura y para romper con la ilusión de que todos estamos a favor de esta guerra innecesaria basada en mentiras", afirmó este joven reservista de 28 años que vive en Sderot, ciudad próxima a Gaza en la que suelen caer los misiles Qassam de Hamás.
Se acerca la hora del regreso a Gaza. Apuro las últimas entrevistas en Jerusalén. En un café de Jaffa Road, me encuentro con Yehuda Shaul, fundador de la ONG Breaking the Silence (Rompiendo el silencio).
"Todo es una locura: la ocupación, la forma inhumana en que tratamos a los palestinos", me dice. "En Israel entras al ejército con 18 años porque quieres luchar contra el enemigo de tu país, porque quieres dejar tu marca en la historia, y haces lo que te dicen, sin pensar. Y allí todo te ayuda para que no pienses. Misiones que cumplir, órdenes que seguir".
"Y no ves a los palestinos como seres humanos, los ves como animales. Entras a su casa durante la noche, los despiertas, les gritas, las mujeres allí, los hombres allí, y rompes todo. Son cosas que no harías aquí en Israel, pero las haces allí. Y, para poder hacerlo, niegas la realidad. Es la única forma. Creas entre tú y la realidad un muro de silencio".
"Te pongo otro ejemplo: si encuentras en la noche un paquete sospechoso que puede ser una bomba, llamas al primer mohamed que encuentras en la calle y le dices que lo abra. Podrías llamar a un experto que lo desactivase, tardaría diez minutos en venir, pero mejor hacer que un palestino se juegue la vida, ya que para ti es lo mismo, no lo ves como un ser humano. Yo hacía eso con mis soldados en Hebrón".
"Y también en Nablus, cuando quería entrar a una casa, si pensaba que podía haber una bomba trampa, cogía al mohamed de turno y lo obligaba a que abriera la puerta. Es parte de la rutina del ejército: usar a los palestinos como escudos humanos".
"Lo mismo cuando estás en un check point, los obligas esperar mucho más de los necesario, a veces durante horas, y coges a un palestino al azar y le das una paliza, de cada quince o veinte que pasan, para que el resto tenga miedo y esté tranquilo. Sólo así, tú que estás con cuatro soldados más los dominas a ellos que son miles".
"Y cuando entras a Gaza con el carro de combate y ves un coche nuevo, aunque tengas espacio en la carretera, pasas por encima. Y también disparas a los tanques de agua. Para meterles miedo, para que te respeten, porque esa es la lógica de lo que nos enseñan a los soldados israelíes".
"Además, eres joven y empiezas a disfrutar de ese poder, de que la gente haga todo lo que les digas. Es como un video juego. Estás en un check point en medio de la ruta, tienes a veinte coches esperando, y con sólo mover el dedo hacen lo que tú quieras. Juegas con ellos. Los haces avanzar, retroceder. Los vuelves locos. Tienes 18 años y te sientes poderoso".
"Tres meses antes de abandonar el ejército, dirigía una unidad en Hebrón, había hecho una buena carrera, así que tenía tiempo libre. Una mañana me miré ante el espejo y comprendí que todo aquello era un error y supe que no podría seguir adelante con mi vida si no hacía algo. Por eso, apenas salí, junto a los soldados de mi unidad, montamos una exposición con nuestras fotos, se llamaba Traer Hebrón a Tel Aviv".
"Cayó como una bomba en la sociedad. Vinieron parlamentarios, periodistas. Pasaron siete mil personas. Entonces creamos Breaking the silence, donde damos espacio para que los soldados cuenten los abusos que cometen sistemáticamente. Más de 350 lo han hecho. Ahora tenemos exposiciones y vídeos en Europa, en Israel".
"Alguna gente dice que son casos aislados. Las madres dicen: mi hijo, que está ahora en el ejército es bueno, no hace estas cosas, esto sólo lo hacen los soldados beduinos o los etíopes. Pero no es cierto. Todos las hacemos, porque es la lógica de la ocupación israelí: aterrorizar a los palestinos".
"Los check points no sirven para detener a los palestinos de entrar a Israel, es para que la realidad no entre a Israel. Porque esta es una sociedad de soldados, todos pasamos por el ejército tres años cuando somos jóvenes y luego un mes al año. Y todos hacemos eso. Por eso existe el muro de silencio, de negación, porque todos somos responsables y no lo queremos admitir".
"Ellos son las víctimas, nosotros los victimarios. Pero como victimarios, también pagamos un precio. Esta es una sociedad que no se anima a mirar a los ojos a la verdad, a sus propios actos. Es una sociedad, como consecuencia, moralmente enferma".

Luz

Sin comentarios

PS: cuando Juan pone "sin comentarios" es porque el mensaje que transmiten sus imágenes es tan claro que sobran las palabras. Pero yo, con toda la cara, lo pongo porque no se me ocurre nada interesante que decir.

Pues eso.

¡¡¡Atención!!!

Pepe Espurz tiene Blog

Este es el dibujo que Pepe me regaló en los 80.
Se trata de un collage, una auténtica rareza, conociendo su pintura.
Bajo la axila, de este hombre que no tiene la cabeza en su sitio, se puede leer en tinta roja la palabra libertad.

Blues Forever

Dos generaciones distintas de bluesmen reunidas para la ocasión, en este vídeo, tocando el famoso tema Crazy For My Baby, de Willie Dixon.

Crazy For My Baby
Los músicos son Willie Dixon y Colin James.



Unos datos sobre ellos:
Dixon (1 de julio de 1915, Vicksburg, Misisipi – 29 de enero de 1992, Burbank, California), fué bajista, cantante, compositor musical y productor discográfico.
James (17 de agosto de 1964, Regina, Saskatchewan) es un cantante y guitarrista de blues, rock y swing canadiense.

El vídeo es del año 1996.

¿Cómo lo hicieron?

Zeitgeist Addendum

Os acordáis de Zeitgeist? ¡sí hombre! aquel documental que publicamos el 26 de noviembre, ¡jo! que memoria tenemos, vamos a darnos una segunda oportunidad.
Pues bien, hay que decir que Zeitgeist es una palabra alemana cuyo significado viene a ser algo así como: "espíritu guardián del siglo".
Fué un término económico acuñado por Karl Marx para designar el concepto de superestructura.
Hoy "La Taberna" se complace en presentarles la segunda parte: Zeitgeist Addendum.
El Addendum o "apéndice"(en un libro) es una adición suplementaria de un trabajo principal.
Recomendamos encarecidamente su visión, aunque corramos el riesgo de que, como decía Platón en su "Mito de la Caverna", la contemplación y posterior descripción de la realidad del exterior, para los habitantes del interior de la caverna pueda ser calificada de locura.

Feliz Año Nuevo

Hay todo un año por vivir que no podemos desperdiciar, los únicos años perdidos son los de aquellos que ya no los pueden cumplir.
Comer con moderación y placer.
Beber con inteligencia y amigos.
Amar sin freno y sin límites.
Reir cada vez que podáis.
Y si os toca llorar, ya sabéis, "es mejor frente al mar" decía el Nano.
Además también habrá interesantes propuestas como ésta:
La UC comienza a conmemorar mañana el Año Internacional de la Astronomía

¡Feliz Año 2010!

- Ein?

- No, tranquilo, no me he vuelto loco ni he dado un salto en el tiempo; es que según todos los indicios y las predicciones de los sabios en la materia, el año 2009 va a ser un año para olvidar. Por la cosa esa de la crisis, hombre.

- No sea usted tan pesimista, ya verá como este gobierno nos arregla la situación... en cuanto tenga un ratillo.

- Bueno, vale, allá usted si quiere creer en los milagros. En cualquier caso, yo me curo en salud y de paso adelanto tiempo.

En fin, lo dicho: ¡Feliz Año!... El que ustedes quieran.